प्रकृति में धुएँ को ठंडा करने का एक त्वरित तरीका। प्रकृति में धूम्रपान कैसे करें। फ़ॉइल बैग के साथ धूम्रपान

एक पुजारी, साथ ही किसी भी पेशे की गतिविधि का मार्ग एक विशेष शिक्षा से शुरू होता है। एक पुजारी बनने के लिए, आपको एक धार्मिक मदरसा से स्नातक होना चाहिए। 18-35 वर्ष की आयु का एक व्यक्ति, जिसने पूरी माध्यमिक शिक्षा प्राप्त की है, अविवाहित है या अपनी पहली शादी में (तलाकशुदा या दूसरी बार शादी की, मदरसा का रास्ता बंद है) वहां प्रवेश कर सकता है। सभी शैक्षणिक संस्थानों में प्रस्तुत किए जाने वाले सामान्य दस्तावेजों के अलावा, आवेदक को एक रूढ़िवादी पादरी की सिफारिश, बिशप से एक लिखित आशीर्वाद, एक बपतिस्मा प्रमाण पत्र, और यदि आवेदक विवाहित है, तो एक शादी प्रस्तुत करनी होगी।

सभी आवश्यक दस्तावेजों को जमा करना प्रवेश परीक्षाओं में प्रवेश की गारंटी नहीं देता है। आवेदक को एक साक्षात्कार पास करना होगा जो मदरसा में प्रवेश करने के लिए उसके विश्वासों और उद्देश्यों का परीक्षण करता है।

मुख्य प्रवेश परीक्षा भगवान का कानून है। यहां आपको रूढ़िवादी शिक्षण, पवित्र इतिहास और धार्मिक नियमों के ज्ञान का प्रदर्शन करने की आवश्यकता है। अन्य परीक्षाएं चर्च इतिहास और चर्च गायन हैं। भविष्य के सेमिनरी भी निबंध के रूप में भाषा की परीक्षा पास करते हैं, लेकिन विषयों की श्रेणी विशेष है - चर्च का इतिहास। इसके अलावा, आवेदक को दिल से कई प्रार्थनाओं को जानना चाहिए और चर्च स्लावोनिक में धाराप्रवाह होना चाहिए।

मदरसा में 5 साल तक पढ़ाई। भविष्य के पुजारी न केवल धर्मशास्त्र, धार्मिक विषयों और चर्च गायन का अध्ययन करते हैं, बल्कि दर्शन, तर्कशास्त्र, बयानबाजी, साहित्य और अन्य मानवीय विषयों का भी अध्ययन करते हैं। एक मदरसा स्नातक को यह तय करना होगा कि वह साधु होगा या पैरिश पुजारी। दूसरे मामले में, वह शादी करने के लिए बाध्य है।

लेकिन विशेष शिक्षा प्राप्त करने का मतलब यह नहीं है कि कोई व्यक्ति पुजारी बन गया है, क्योंकि पौरोहित्य संस्कारों में से एक है।

एक व्यक्ति समन्वय - समन्वय के संस्कार में एक पादरी बन जाता है। उसी समय, पवित्र आत्मा उस पर उतरती है, और इसके लिए धन्यवाद, पुजारी न केवल सामान्य लोगों के लिए आध्यात्मिक गुरु बन जाता है, बल्कि अनुग्रह का वाहक भी बन जाता है। केवल एक बिशप ही अभिषेक कर सकता है, यह वेदी में पूजा के दौरान होता है।

समन्वय से पहले समन्वय होना चाहिए - उपमहाद्वीपों के लिए समन्वय। यह कोई पादरी नहीं है, बल्कि एक पादरी है। दीक्षा के समय विवाह होना आवश्यक नहीं है, लेकिन यदि किसी ने अभिषेक से पहले विवाह नहीं किया है, तो बाद में विवाह करना संभव नहीं है।

एक सबडीकन को एक बधिर ठहराया जा सकता है - यह चर्च पदानुक्रम में पहला कदम है। बधिर संस्कारों के उत्सव में भाग लेते हैं, लेकिन उन्हें स्वयं नहीं करते - बपतिस्मा के अपवाद के साथ।

अगला कदम पौरोहित्य के लिए समन्वय है। एक पुजारी, एक बधिर के विपरीत, संस्कार के अपवाद के साथ, संस्कार करने का अधिकार है।

यदि हम एक भिक्षु के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, तो नियत से पूर्ण एकाधिकार की आवश्यकता होती है। न केवल दीक्षा को स्वयं तलाक देने और पुनर्विवाह करने की अनुमति नहीं है (पहली पत्नी की मृत्यु की स्थिति में भी), उसका विवाह किसी विधवा या तलाकशुदा महिला से नहीं होना चाहिए। एक व्यक्ति को चर्च या धर्मनिरपेक्ष अदालत के अधीन नहीं होना चाहिए या सार्वजनिक कर्तव्यों से बाध्य नहीं होना चाहिए जो पुरोहिती मंत्रालय में हस्तक्षेप कर सकता है। और, निश्चित रूप से, भविष्य के पुजारी से विशेष नैतिक और आध्यात्मिक गुणों की आवश्यकता होती है। यह एक विशेष सुरक्षा स्वीकारोक्ति में पता चला है।

पदानुक्रम का तीसरा स्तर बिशप है। ऐसा समन्वय बिशपों की एक परिषद द्वारा किया जाता है। प्रत्येक पुजारी बिशप नहीं बन सकता है, यह केवल हाइरोमोन्क्स - पुजारी-भिक्षुओं के लिए उपलब्ध है। बिशप को सभी संस्कारों को करने का अधिकार है, जिसमें समन्वय शामिल है, और चर्चों को पूर्ण आदेश के अनुसार पवित्रा करना है।

बातचीत पुरोहित बुलाने के बारे में होगी। कभी-कभी, जीवन के पथ पर ऐसे लोग होते हैं, जो ऐसा लगता है, केवल पुजारी होने के लिए निर्धारित हैं, लेकिन वे सांसारिक हैं। कुछ लोग, एक मदरसा से स्नातक होने के बाद, और अक्सर एक धार्मिक अकादमी से, नियुक्त होने से इनकार करते हैं, अक्सर एक व्यवसाय की कमी का जिक्र करते हैं। यह क्या है, यह पेशा?

यहाँ, मेरी राय में, दो प्रकार के व्यवसाय हैं, जिन्हें यदि महसूस नहीं किया जाता है, तो वास्तव में "प्रतिभा को जमीन में गाड़ देना" है। इसके दुष्परिणाम सभी जानते हैं।

1. भगवान की पुकार। वे लोग जो अनुग्रह की छाया में परिवर्तित हो गए हैं, उनका मानना ​​है कि पौरोहित्य की बुलाहट ठीक उसी तरह होनी चाहिए। इसे महसूस किए बिना वे सेवा का रास्ता अपनाने की हिम्मत नहीं करते। और केवल जब वे महसूस करेंगे कि उन्हें पवित्र आत्मा का उपहार एक अलौकिक भावना के रूप में प्राप्त हुआ है, तो वे सेवा के मार्ग पर चलने के लिए तैयार होंगे। ऐसी कॉलें हैं। इतिहास प्रार्थना पुस्तकों और शिक्षकों के उदाहरणों को जानता है, यहां तक ​​कि पौरोहित्य से दूर भागते हुए, लेकिन पौरोहित्य, और फिर धर्मशास्त्र, ने उन्हें बेरहमी से पछाड़ दिया, जैसे कि शाऊल के मिशनरी कार्य के लिए बुलाहट आगे निकल गई।

2. विश्वास की पुकार। व्यवसाय की एक और परिभाषा, जिसका मैंने सेमिनारियों और पुजारियों के तर्क में सामना किया, आंतरिक विश्वास पर आधारित है कि पुजारी की स्थिति में उनके जीवन पथ का कोई विकल्प नहीं है। यानी अंदर के व्यक्ति को कोई संदेह नहीं है। कैसे, पुजारी नहीं ?! फिर कौन? नहीं! केवल भगवान की सेवा करो। तीसरा ही नहीं, दूसरा नहीं दिया जाता! इसके अलावा, ऐसे लोगों को रखवाली के उपहार की किसी भी प्राप्ति का अनुभव नहीं होता है। लेकिन हर कोई जिसने इस तरह से तर्क किया, बाद में अच्छे चरवाहे और चर्च के बहुत सक्रिय अगुवे निकले, कम से कम 17 साल की उम्र में, कम से कम 50 में।

ये दो प्रकार के व्यवसाय हैं। एक प्रत्यक्ष बुलाहट के माध्यम से, और दूसरा विश्वास की जलन और ईश्वर के लिए उपयोगी होने की इच्छा के माध्यम से। लेकिन पुजारी ऐसे ही नहीं बन जाते। यदि समन्वय के केवल यही दो मार्ग होते, तो पुजारियों की भारी कमी हो जाती। इसलिए, व्यवसाय नहीं हैं, बल्कि पौरोहित्य में आ रहे हैं । ये वही हैं जिनसे मैं सेमिनारियों को देखते हुए और कई पुजारियों से परिचित होने के दौरान मिला था।

3. ऐसे पुजारी हैं जिनका कोई व्यवसाय नहीं है, लेकिन विरासत या एक विश्वासपात्र के आशीर्वाद से जिन्होंने सोचा था कि उनका बेटा/आध्यात्मिक पुत्र पुजारी हो सकता है। वे मंत्रालय को एक साधारण काम मान सकते हैं। उन्होंने लिटुरजी की सेवा की, ट्रेबका की सेवा की, और दिन बीत गया। अगर बचपन से कोई उदाहरण होता तो यह रास्ता बहुत जाना पहचाना और समझने योग्य होता है। और वे उस पर कदम रखते हैं, और बिना उत्साह के, पेशेवर रूप से, कभी-कभी आत्मा के बिना उसकी सेवा करते हैं। हालांकि मेरे पास एक जलते हुए दिल और कोई वैकल्पिक सेवा के साथ वंशानुगत पौरोहित्य के उदाहरण हैं । लेकिन "न मछली और न ही मुर्गी" की शैली में "वंशानुगत" पथ मौजूद है। लेकिन, वैसे, वह अभी तक सबसे खराब नहीं है।

4. सेवा का एक सचेत, विशुद्ध रूप से मानवीय विकल्प है, बिना किसी विकल्प की भावना के, इस उम्मीद में कि लोगों को बचाने के लिए उपयोगी होने की इच्छा के लिए, भगवान विश्वास को मजबूत करेंगे और पुजारी के मंत्रालय को आशीर्वाद देंगे। यह अक्सर वयस्कता में होता है, यह समझ आने के बाद कि भगवान और लोगों की सेवा करना एक खुशी है। और जो वह पहले कर रहा था, वह केवल एक तरफ मोड़ दिया। पुजारी के मंत्रालय की सामग्री को जाने बिना जल्दबाजी में ऐसे निर्णय लेने में खतरा है। पल्ली की दिनचर्या का सामना करते हुए, शिक्षण और मिशनरी कार्य की "सुंदर तस्वीर" टूट सकती है, और लिए गए निर्णय पर पछतावा हो सकता है।

मंत्रालय में भी खतरनाक आ रहे हैं।

5. एक अधिकतमवादी की पसंद: यदि वह पहले से ही आस्तिक बन गया है, तो केवल एक पुजारी। जो लोग इस मार्ग का अनुसरण करते हैं वे अक्सर जल जाते हैं और अपने चुने हुए मार्ग पर पछताते हैं। कभी-कभी वे इसे छोड़ देते हैं, आंतरिक बड़बड़ाहट के तनाव का सामना करने में असमर्थ होते हैं।

6. घमंड से बाहर आना। कुछ प्रसिद्ध पुजारियों के जीवन के बाहरी पक्ष को पर्याप्त रूप से देखने के बाद, या बाहर खड़े होने की इच्छा, या लोगों की पूजा के लिए कमजोरी का अनुभव करना, जिसे पुजारियों को अक्सर सम्मानित किया जाता है। ऐसे उदाहरण हैं जो पुरोहितों के वेश में चलना पसंद करते हैं (हर किसी की तरह नहीं)। कुछ लोग खुद को संभावित रूप से महान धर्मशास्त्री मानते हैं, यह महसूस नहीं करते कि गैर-याजकों के पास धर्मशास्त्र के लिए अधिक समय है। वैसे तो यह एक खतरनाक मकसद है, लेकिन मोक्ष के मार्ग की आस्था और समझ हो तो अंत में स्थिरीकरण के बाद अच्छे चरवाहे और शिक्षक हो सकते हैं। लेकिन एक बार में नहीं।

बहुत अपवित्र मकसद:

7. मुझे धर्मनिरपेक्ष काम पसंद नहीं है, मुझे लगता है, और मुझे नहीं पता कि मुझे कुछ और कैसे करना है और मैं कुछ भी सीखना नहीं चाहता हूं। मैं पौरोहित्य के पास क्यों नहीं जाता? धूपदान को लहराएं और प्रवचनों का पाठ करें। निंदक के लिए क्षमा करें, यह मेरा दृष्टिकोण नहीं है, लेकिन इसकी अपनी जगह है।

8. वे कनेक्शन के माध्यम से या रिश्वत के लिए "मोटा पैरिश" की पेशकश करते हैं, और रेक्टर के पास गैरेज में एक मर्क है। हो सकता है कि मैं जल्दी से सेंसर को कैरल / स्विंग कर दूं।

सबसे बुरी बात यह है कि ऐसा होता है, हालांकि अक्सर नहीं। मैं जानता हूं कि ऐसे लोग हैं जो ऊपर से गिरने की प्रतीक्षा कर रहे हैं, लेकिन जो पहले से ही जीवित विश्वास से जल रहे हैं और प्रेम की तलाश में हैं। ऐसा करने में, वे निष्पादक के लिए जगह छोड़ते हुए क्रम से बाहर रहते हैं, मंत्रियों के लिए नहीं। इसलिए मेरे कुछ विचार हैं जो इस तरह की स्थिति से सहमत नहीं हैं। अभिमान हो तो सही।

एक ऐसे व्यक्ति की कल्पना करें जो कई वर्षों के अनुभव से एक पुजारी के मंत्रालय के सार को पूरी तरह से जानता हो। आस्था काफी गहरी है। वह लंबे समय से अपने धर्मनिरपेक्ष पेशे में सफलतापूर्वक काम कर रहे हैं। लेकिन धीरे-धीरे उसे समझ आता है कि वह विश्वास में सेवा कर सकता है, और सेवा नहीं करता है। वह विज्ञान का अध्ययन करने में बहुत समय व्यतीत करता है, जो स्वर्ग के राज्य के दृष्टिकोण से पूरी तरह से बेकार है और यहां तक ​​​​कि मोक्ष के दृष्टिकोण से कहीं हानिकारक भी है। वह समझता है कि इन प्रयासों को खुद को और अपने आसपास के लोगों को "होम" तैयार करने में खर्च करना बेहतर है। यदि उसके पास लोगों को अविश्वास से विश्वास में बदलने का अनुभव है, तो उसके पास यह सोचने का कोई कारण है कि वह अधिक लोगों को बचाने के लिए मंत्रालय में भगवान के एक साधन के रूप में कार्य कर सकता है।

वह अभी भी सोचता है कि उपरोक्त को ध्यान में रखते हुए उसके पास किसी प्रकार की प्रतिभा है। उसने इसे प्रभु से प्राप्त किया, और इसे जमीन में गाड़ना असंभव है, सुसमाचार के परिणाम सभी विश्वासियों को अच्छी तरह से ज्ञात हैं। एक व्यक्ति समझता है कि अगर वह अपनी आत्मा में अनुग्रह के एक प्रकार के निर्वहन के रूप में कॉल की प्रतीक्षा करता है, तो वह इंतजार नहीं कर सकता है। हर किसी को उस तरह नहीं कहा जाता है, भले ही वह धर्म परिवर्तन के समय हुआ हो। और फिर वह इस तथ्य से न्यायोचित नहीं होगा कि वह स्पष्ट बुलावे के बिना मंत्रालय में प्रवेश करने से डरता था।

और ऐसा लगता है कि एक व्यक्ति पहले से ही भगवान की सेवा में जाने के लिए तैयार है। लेकिन तभी ब्रेक लग जाते हैं।क्या होगा यदि मैंने अभी-अभी कल्पना की कि मैं एक पुजारी बन सकता हूँ? क्या होगा अगर यह मुझ में घमंड है जो बोलता है, और मेरे पास बिल्कुल भी प्रतिभा नहीं है, और किसी ने मुझे नहीं दिया। हालांकि मैं गहराई से विश्वास करता हूं कि जो लोग अनुग्रह के स्पष्ट दर्शन के द्वारा परिवर्तित हुए हैं, उनके पास पहले से ही पवित्र आत्मा का उपहार है। और यदि उनके मन में पौरोहित्य के विचार आते हैं, तो इस बात की प्रबल संभावना है कि वे परमेश्वर की ओर से हैं । क्या होगा यदि यह राक्षसों की ओर से एक प्रलोभन है जो जानते हैं कि बाद में मुझे अपनी सेवकाई के चुनाव पर पछतावा होगा, और मुझ में कुड़कुड़ाना दिखाई देगा? प्रश्न सही हैं। और उनकी आत्म-आलोचनात्मक आत्म-प्रतिलिपि पूछनी चाहिए। लेकिन कैसे, हे सीमित प्राणी, क्या आप जान सकते हैं कि यदि आप विश्वासयोग्य और मेहनती हैं तो प्रभु आपकी सेवकाई को उसकी प्रक्रिया में कैसे आशीष देगा? आखिरकार, राक्षसों की साज़िशों को भी उनके परिणामों से भगवान के लिए जाना जाता है, और वह उन्हें अपने प्रोविडेंस को महसूस करने के लिए महसूस करने की अनुमति देता है !!! और ये विचार मेरे दिमाग में उठते हैं। और ईश्वर द्वारा मुझे दी गई पसंद की स्वतंत्रता की समझ भी, जिसे वह मुझसे छीनना नहीं चाहता। और मेरा सिर घूम रहा है। आध्यात्मिकता के एक कमजोर स्तर के साथ, यह भेद करना असंभव है कि व्यक्ति कहाँ है, और कहाँ कुछ बाहर से सिर में लाया जाता है।

वैसे, एक स्पष्ट बुलाहट का क्षण, आत्मा का एक स्पष्ट उपहार, आंशिक रूप से उन लोगों के लिए हो सकता है जिन्होंने आंतरिक रूप से अपने दम पर ऐसा निर्णय लिया है। यदि कोई समाधान नहीं है, तो मनुष्य की स्वतंत्रता का उल्लंघन किए बिना, भगवान शायद ही कभी उपहार के माध्यम से बुलाते हैं। यह किसी ऐसे व्यक्ति को उपहार दे सकता है जो प्रोविडेंस के लिए एक उपकरण बन जाता है, या किसी ऐसे व्यक्ति को जो तब स्पष्ट रूप से खुश होगा और बुलाए जाने के लिए भगवान को धन्यवाद देगा, लेकिन अभी के लिए उसे इसका एहसास नहीं है। लेकिन बहुमत में, व्यक्ति को स्वयं सेवा का क्रूस उठाने की इच्छा दिखानी चाहिए। या मैं गलत हूँ?

मैं उन पुजारियों से एक बड़ा अनुरोध करता हूं जो लेख को अंत तक पढ़ेंगे। प्रश्नों के उत्तर हमारे लिए यह समझने के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं कि क्या विश्वासी अपने विश्वास के आवेगों से बहुत परेशान हैं? या क्या वे एक स्पष्ट कॉल पर बहुत अधिक भरोसा नहीं करते हैं, हाथ जोड़कर उसकी प्रतीक्षा कर रहे हैं? आखिरकार, सब कुछ छोड़ने, क्रूस उठाने और मसीह का अनुसरण करने का आह्वान, और इसलिए लगातार सुसमाचार से आवाज आती है। लेकिन जो कोई भी पहले से ही परिवार और बच्चों से बंधा हुआ है, या मठवाद के आह्वान को महसूस नहीं करता है, वह एक डेकन या पुजारी के रूप में मसीह की सेवा कर सकता है। यह स्पष्ट है कि आप जहां हैं वहीं रह सकते हैं और खुद को सुधारते हुए, खुद को बचा सकते हैं और दूसरों की मदद कर सकते हैं। लेकिन अगर सेवा के बारे में विचार फिर भी नियमित रूप से और लगातार सामने आते हैं, तो उन्हें दूर भगाएं (यदि पहले दो प्रकार की कॉलिंग नहीं हैं), या क्या अभी भी सेवा के अन्य सही उद्देश्य हैं जिन्हें मैंने ध्यान में नहीं रखा है? आखिरकार, किसी भी मामले में, मुख्य चालक विश्वास और सेवा करने की इच्छा होनी चाहिए, भले ही "पक्ष" उद्देश्य हमेशा पवित्र न हों (जैसे कि सिखाने की इच्छा या मिशनरी कार्य)।

इसलिए, प्रश्न जिनके उत्तर मैं वर्तमान पादरियों से प्राप्त करना चाहता हूँ . स्वाभाविक रूप से, हर कोई लेख की चर्चा में भाग ले सकता है।

1. हमें बताएं, कम से कम गुप्त, कम से कम आधिकारिक तौर पर, क्या वास्तव में आपको पुजारी बनने के लिए प्रेरित किया? कहानी संक्षिप्त हो सकती है और विवरण के बिना यदि वे महत्वपूर्ण नहीं हैं।

2. क्या आपने परमेश्वर की ओर से पौरोहित्य के बुलावे को महसूस किया है?

3. आपके लिए प्राथमिक क्या था: पसंद का व्यक्तिगत कार्य या अनुग्रह का आह्वान?

4. अपने लिए कैसे समझें कि क्या पौरोहित्य के बारे में नियमित विचार दंभ के साथ प्रलोभन, विश्वास की अधिकतमता है, या यह अभी भी सेवा की तत्परता और इच्छा है?

5. क्या किसी व्यक्ति को पुरोहिती की पेशकश भगवान की ओर से नहीं की जा सकती (यदि वह व्यक्ति केवल इस मार्ग के बारे में सोचता है)?

6. हो सकता है कि ऊपर सूचीबद्ध सेवा (8) के पथ पर बनने के प्रकारों में मुझे कुछ याद आया हो? आपके अनुभव या आप जिन मंत्रियों को जानते हैं, उनके पुजारी बनने के अन्य उद्देश्य क्या हैं?

आप प्रश्नों का उत्तर पूरी तरह से या चुनिंदा रूप से दे सकते हैं। जैसा कि किसी के पास समय, प्रेरणा और खुलेपन के लिए तत्परता होगी।

यह मत भूलो कि अपने उत्तरों के साथ, आप कुछ लोगों को सूर्य के नीचे उनके ऑटोलॉजिकल रूप से सही स्थान की खोज में अधिक दृढ़ होने में मदद कर सकते हैं।

कुछ लोगों के लिए, परमेश्वर की सेवा करना जीवन का मुख्य लक्ष्य है। वे गहरी आध्यात्मिकता प्राप्त करने के लिए अपना सब कुछ देने में प्रसन्न हैं। यह वे लोग हैं जो अक्सर सवाल पूछते हैं: "पुजारी कैसे बनें?" आखिरकार, इस पेशे के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति न केवल सर्वशक्तिमान के करीब पहुंच सकता है, बल्कि दूसरों को भी उसके प्रकाश को देखने में मदद कर सकता है।

तो, आइए विस्तार से देखें कि कोई व्यक्ति पुजारी कैसे बनता है। इसके लिए किन कौशलों की आवश्यकता है? इस गरिमा के लिए कौन आवेदन कर सकता है? और केवल कुछ ही अपने जीवन के अंत तक परमेश्वर के प्रति वफादार क्यों रहते हैं?

आइए थोड़ा अलंकारिक परिचय के साथ शुरू करते हैं। पुजारी का काम एक पेशा है, अमीर होने का साधन नहीं। स्वाभाविक रूप से, ऐसे लोग हैं जो स्वार्थ के लिए पौरोहित्य का उपयोग करना चाहते हैं । लेकिन इन लोगों को वह जरूर मिलेगा जिसके वे हकदार हैं, क्योंकि भगवान सब कुछ देखता है। मनुष्य के पापी विचारों सहित।

मूल रूप से, जो लोग प्रभु की सेवा करना चाहते हैं वे याजक बन जाते हैं। ऐसे लोगों के लिए सांसारिक जीवन गौण होता है। इसके लाभ और प्रलोभन उन्हें परेशान नहीं करते, क्योंकि उनके लिए परमेश्वर के वचन को लोगों तक पहुँचाना कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। हालाँकि, उपदेश देना शुरू करने के लिए, केवल प्रभु में विश्वास होना ही पर्याप्त नहीं है।

भविष्य के पुजारियों के लिए आवश्यकताएँ

रूढ़िवादी में, केवल एक आदमी चर्च का पुजारी बन सकता है। ऐसा करने के लिए, उसे एक धार्मिक मदरसा से स्नातक होना चाहिए। वहां शिक्षा मुफ्त है, लेकिन जो भी वहां जाना चाहता है उसे निम्नलिखित आवश्यकताओं को पूरा करना होगा:

• सबसे पहले, आयु प्रतिबंध हैं। 18 से 35 वर्ष के पुरुष मदरसा के पूर्णकालिक विभाग में प्रवेश ले सकते हैं। पत्राचार विभाग ऊपरी सीमा को बढ़ाकर 55 वर्ष कर देता है, लेकिन साथ ही साथ सीखने की प्रक्रिया को काफी जटिल बना देता है।
• दूसरे, पूर्ण माध्यमिक शिक्षा की उपस्थिति की पुष्टि करने वाला प्रमाण पत्र होना आवश्यक है। स्कूल के ग्रेड एक विशेष भूमिका नहीं निभाते हैं, लेकिन एक व्यक्ति को सही ढंग से लिखने और पढ़ने में सक्षम होना चाहिए।
• तीसरा, पुरुष की वैवाहिक स्थिति एक निर्णायक कारक बन सकती है। रूढ़िवादी सिद्धांतों के अनुसार, एक पुजारी केवल एक बार शादी कर सकता है। इसलिए, वह पुनर्विवाह में प्रवेश नहीं कर सकता, साथ ही विधवा या तलाकशुदा से शादी कर सकता है।

एक अन्य महत्वपूर्ण विवरण पल्ली पुरोहित का अनुशंसा पत्र है। इसमें, संरक्षक अपने वार्ड की उपलब्धियों पर रिपोर्ट करता है। उदाहरण के लिए, यह कह सकता है कि नौसिखिए ने सभी सेवाओं में भाग लिया, गाना बजानेवालों में गाया, चर्च की घंटी बजाई, और इसी तरह।

प्रारंभिक तैयारी

जो लोग रूढ़िवादी पुजारी बनने के बारे में सोच रहे हैं, उनके लिए एक छोटी सी सलाह है: निर्धारित तिथि से कुछ साल पहले सेमिनरी में प्रवेश करने की तैयारी शुरू करें। यह निम्नलिखित कारणों से किया जाना चाहिए।

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, सभी आवेदकों के पास अनुशंसा पत्र होना आवश्यक है। कोई भी स्वाभिमानी पुजारी उस पहले व्यक्ति को ऐसा दस्तावेज नहीं देगा जिससे वह मिले। आपको इस तथ्य के लिए तैयार रहना चाहिए कि आपको अपने विश्वास की ताकत को साबित करना होगा। ऐसा करने के लिए, चर्च की भलाई के लिए काम करना आवश्यक है, परोक्ष पादरी के सभी निर्देशों का पालन करना।

इसके अलावा, आवश्यक ज्ञान के बिना पुजारी कैसे बनें? स्वाभाविक रूप से, मदरसा में बहुत कुछ सिखाया जाएगा। लेकिन मनुष्य को स्वयं ज्ञान के प्रकाश तक पहुंचना चाहिए। सबसे पहले आपको पुराने और नए नियमों को पढ़ने की जरूरत है, साथ ही साथ खुद को रूढ़िवादी दुनिया के इतिहास से परिचित कराने की जरूरत है। आखिरकार, यह वह न्यूनतम है जिसके बिना कोई रूढ़िवादी व्यक्ति मौजूद नहीं हो सकता।

परीक्षा में क्या उम्मीद करें?

थियोलॉजिकल सेमिनरी कई मायनों में अन्य शैक्षणिक संस्थानों के समान है। स्कूल वर्ष की शुरुआत से लगभग एक महीने पहले, गर्मियों के अंत में यहां परीक्षाएं आयोजित की जाती हैं। उन्हें एक विशेष आयोग द्वारा स्वीकार किया जाता है, जिसमें मदरसा शिक्षक होते हैं। लिखित और मौखिक परीक्षाएं हैं।

सबसे पहले, आवेदकों से बाइबल की कहानियों के बारे में प्रश्न पूछे जाते हैं। इससे यह समझने में मदद मिलती है कि कोई व्यक्ति पवित्र शास्त्रों में कितनी अच्छी तरह उन्मुख है। यदि उत्तर उन्हें संतुष्ट करते हैं, तो प्रश्नों की एक और श्रृंखला का अनुसरण किया जाता है, जो मुख्य प्रार्थनाओं और स्तोत्रों को प्रभावित करता है।

मौखिक भाग पास करने वाले सभी को दूसरी परीक्षा में प्रवेश दिया जाता है। यहां आपको आयोग द्वारा प्रस्तावित विषय पर निबंध लिखना होगा। बहुधा उन्हें बाइबल की कुछ घटनाओं के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने के लिए कहा जाता है। हालांकि, किसी को इस तथ्य के लिए तैयार रहना चाहिए कि उन्हें रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास का वर्णन करने का निर्देश दिया जा सकता है।

सत्यापन का अंतिम चरण

यह समझा जाना चाहिए कि परीक्षा का सफल उत्तीर्ण होना मदरसा में प्रवेश की गारंटी नहीं है। आखिरकार, आधिकारिक ज्ञान परीक्षण के बाद, सभी आवेदक अंतिम साक्षात्कार से गुजरते हैं। इस पर, वरिष्ठ पादरी छात्रों के उद्देश्यों की ईमानदारी और वे इस भूमिका के लिए कैसे उपयुक्त हैं, यह निर्धारित करते हैं। और यदि मेंटर्स में से कोई एक निर्णय लेता है कि उनका वार्ड दिल से चालाक है, तो उसे तुरंत घर भेज दिया जाएगा।

सेमिनरी शिक्षा

मदरसा वही विश्वविद्यालय है। ऐसे कई विषय और शिक्षक हैं जो आपको खुशी-खुशी बताएंगे कि पुजारी कैसे बनें। स्वाभाविक रूप से, आध्यात्मिक ज्ञान पर मुख्य जोर दिया जाएगा। विशेष रूप से छात्रों को संस्कारों, पवित्र संस्कारों और प्रार्थनाओं की बारीकियां सिखाई जाएंगी। साथ ही, ओल्ड चर्च स्लावोनिक भाषा के लिए बहुत समय समर्पित होगा, जिसे पादरियों के बीच मुख्य भाषा माना जाता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सभी छात्रों को एक मुफ्त छात्रावास प्रदान किया जाता है। हालाँकि, इसमें जीवन कुछ दायित्वों को लागू करता है। युवा नौसिखियों को एक सख्त नियम का पालन करना चाहिए। वे इसका उल्लंघन नहीं कर सकते, इसे अनदेखा तो नहीं कर सकते। आपको शराब, तंबाकू, टेलीविजन और इंटरनेट जैसी चीजों को भी भूलना होगा।

इस तरह की संयमी परिस्थितियाँ आपको शीघ्र ही एक पुजारी बनना सिखा देंगी। वास्तव में, भविष्य में, एक व्यक्ति को सभी प्रकार के प्रलोभनों और प्रलोभनों से स्वतंत्र रूप से अपनी रक्षा करनी होगी।

श्वेत और अश्वेत पादरियों में विभाजन

मदरसा के अंतिम वर्ष में, छात्र को सबसे अधिक जिम्मेदार चुनाव करना चाहिए। उसे तय करना होगा कि वह किस पादरी वर्ग से संबंधित होगा: सफेद या काला। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भविष्य में इस निर्णय को बदला नहीं जा सकता है।

श्वेत पादरियों का सार यह है कि पुजारी विवाह करने का अधिकार सुरक्षित रखता है। ऐसा वह अपने जीवन में केवल एक बार ही कर सकता है। इसी समय, कई विशिष्ट मानदंड हैं जो उसके संभावित भागीदारों के चक्र को सीमित करते हैं। लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि एक श्वेत पुजारी धनुर्धर से आगे के पद पर आगे नहीं बढ़ सकता है।

काले पादरियों के बारे में क्या नहीं कहा जा सकता है - इसके अनुयायी बिशप और उससे ऊपर के पद तक पहुँचने में सक्षम हैं। इसलिए, इस स्तर पर, एक व्यक्ति को परिवार शुरू करने के अवसर और सर्वोच्च आध्यात्मिक गरिमा के बीच चयन करना होगा।

बिना मदरसा के पुजारी कैसे बनें?

सच में, आप एक उपयुक्त डिप्लोमा के बिना एक पादरी का पद प्राप्त कर सकते हैं। इसके लिए पास्टर को पारित होने का एक विशेष संस्कार करने की आवश्यकता होती है। लेकिन इसके लिए बिशप की अनुमति की आवश्यकता होती है, जो बिना किसी अच्छे कारण के आगे बढ़ने की संभावना नहीं है। इसके अलावा, उसके पीछे एक धार्मिक मदरसा की अनुपस्थिति रैंक में उसकी उन्नति को गंभीर रूप से सीमित करती है।

सामान्य विकास के लिए, मान लें कि युद्ध के दौरान ऐसे समर्पण प्रासंगिक थे। जब हर पुजारी सोने में अपने वजन के लायक था, और पादरी के पास उन्हें सिखाने का समय और अवसर नहीं था।

रूढ़िवादी पुजारी- आम (गैर-शब्दावली) अर्थ में - एक धार्मिक पंथ का सेवक। पेशा उन लोगों के लिए उपयुक्त है जो धर्म में रुचि रखते हैं (स्कूल के विषयों में रुचि के लिए पेशे का चुनाव देखें)।

पेशे की विशेषताएं

चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, पुजारीसात संस्कारों में से एक। इसका मतलब यह है कि पुजारी बनने के लिए डिप्लोमा प्राप्त करना ही पर्याप्त नहीं है, और इससे भी अधिक, अपने आप को पुजारी घोषित करना असंभव है।

एक व्यक्ति एक पुजारी बन जाता है जब उसे ठहराया जाता है, अर्थात, एक बिशप द्वारा पवित्रा किया जाता है, जो चर्च की शिक्षा के अनुसार, विशेष अधिकार रखता है। यह शक्ति बिशप, बदले में, पिछले बिशपों से प्राप्त हुई थी। समन्वय की श्रृंखला सदियों तक गहरी फैली हुई है और मसीह और प्रेरितों से शुरू होती है, यही वजह है कि इसे प्रेरितिक उत्तराधिकार कहा जाता है। यह अध्यादेशों के प्रदर्शन के लिए आध्यात्मिक उपहार प्राप्त करना संभव बनाता है।

पुजारी सात चर्च संस्कारों में से छह करता है: बपतिस्मा, क्रिसमस, भोज, पश्चाताप (स्वीकारोक्ति), विवाह (शादी) और एकता (एकीकरण)। पौरोहित्य का संस्कार (पवित्र व्यवस्था के लिए समन्वय) केवल एक बिशप द्वारा किया जा सकता है। दिव्य सेवाओं के दौरान, पुजारी पूरी दुनिया के लिए प्रार्थना करता है। चूंकि सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्यों में से एक स्वीकारोक्ति है, एक पुजारी को एक व्यक्ति, उसकी समस्याओं और विशिष्टताओं को गहराई से महसूस करने में सक्षम होना चाहिए। इसके अलावा, पल्ली पुरोहित को पल्ली जीवन का आयोजक कहा जाता है, उसे न केवल एक संरक्षक होना चाहिए, बल्कि अपने पैरिशियन का मित्र भी होना चाहिए, जो दुख और खुशी में उनके साथ रहने के लिए तैयार हो।

पुजारी के पास तीन डिग्री हैं: बिशप (कुलपति और महानगरीय - एपिस्कोपल मंत्रालय की किस्में), पुजारी, बधिर (बोलचाल की भाषा में बधिर)। पादरी काले (भिक्षुओं) और सफेद में विभाजित हैं। केवल एक भिक्षु ही बिशप बन सकता है, पुजारी और डीकन भिक्षु हो सकते हैं या नहीं भी हो सकते हैं। आमतौर पर श्वेत पादरी परिवार होते हैं, लेकिन आप केवल एक बार और केवल एक बार विवाह से पहले शादी कर सकते हैं। रूढ़िवादी चर्च में महिलाओं को ठहराया नहीं जाता है, लेकिन चर्च के जीवन में महिलाओं का एक महत्वपूर्ण और प्रमुख स्थान है।

महत्वपूर्ण गुण

पुजारी का पेशा सामान्य नहीं है, इसे एक मंत्रालय कहा जाना चाहिए, इसके लिए एक विशेष व्यवसाय की आवश्यकता होती है। एक डॉक्टर की तरह, एक पुजारी को न केवल पेशेवर ज्ञान से, बल्कि व्यक्तिगत गुणों से भी लोगों से जुड़ा होना चाहिए: परोपकार, जरूरतों और समस्याओं के प्रति खुलापन। बेशक, सबसे पहले, पुजारी के लिए खुद को विश्वास रखना आवश्यक है: यंत्रवत् रूप से पुरोहित कार्यों को करने की कोशिश करना, "यीशु के लिए नहीं, बल्कि चचेरे भाई की रोटी के लिए" केवल बेईमानी नहीं है, लेकिन विशुद्ध रूप से पेशेवर दृष्टिकोण से भी संवेदनहीन और अस्थिर। इसलिए, डॉक्टर और पुजारी दोनों के काम में विवाह विशेष रूप से अस्वीकार्य है: इन मंत्रालयों में अपवित्रता अन्य व्यवसायों की तुलना में अधिक खतरनाक है।

वेतन

पुजारी बनने के लिए कहां पढ़ाई करें

आमतौर पर पुजारी धर्मशास्त्रीय मदरसों में पढ़ने के बाद बनते हैं। सच है, एक समय में, पुजारियों की कमी के कारण, जिन लोगों के पास विशेष शिक्षा नहीं थी, उन्हें नियुक्त किया जाना था, लेकिन अब इसकी कोई आवश्यकता नहीं है: हाल के वर्षों में मदरसों और धार्मिक स्कूलों की संख्या में वृद्धि हुई है।

उनमें से सबसे प्रसिद्ध मास्को थियोलॉजिकल सेमिनरी और ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा और सेंट पीटर्सबर्ग में अकादमी हैं। प्रवेश के लिए एक उम्मीदवार को परीक्षा उत्तीर्ण करने के अलावा, पल्ली पुरोहित से एक संदर्भ प्राप्त करना आवश्यक है।